Каждому, кто хоть раз посещал художественный музей, галерею или выставку античного искусства, наверняка доводилось видеть божественно красивые скульптуры мужчин с любовно выточенными буграми мышц, кубиками пресса, идеальными ягодицами и… крошечным пенисом. И наверняка многие посетители в душе хихикали над скромными размерами мужских достоинств древних греков, гадая, за что же их так обидела судьба.
Конечно, пенисы скульптур находятся в состоянии покоя, следовательно, они никак не могут быть крупными. Но, тем не менее, их размеры всё равно не дотягивают до среднестатистических сантиметров современных мужчин. Почему? Ведь древние скульпторы прекрасно знали, что они делают, и каждая деталь в их творениях является не случайной.
Оказывается, в те времена у людей были совершенно иные представления о красоте и мужественности, и большее у греков не всегда считалось лучшим. И если развитые мышцы считались признаком силы и красоты, то крупный пенис воспринимался крайне неодобрительно.
Большой фаллос считался в Древней Греции уродливым и воспринимался как признак похоти и низкого интеллекта. И чем пенис у мужчины был меньше, тем более гармоничным и рациональным считался его обладатель.
Так, в одной из древнегреческих книг под названием «Облако Аристофана» есть следующие строки:
Если ты примешь мои добрые советы и наставления и направишь на это все необходимые усилия, то у тебя всегда будет здоровый цвет лица, сильная, как кузнечные мехи, грудь, большие плечи, крепкие ягодицы и маленький член. Но если ты будешь продолжать следовать практике сегодняшнего дня, то у тебя будет тощая куриная грудь, жёлтая, как воск, кожа, щуплые плечи, цыплячий зад и большой язык и крупный, но вялый член.
В Древнем Риме к большим пенисам относились не столь негативно, но, всё же, древнеримские скульптуры тоже имеют небольшие половые органы. 
Эпоха Возрождения не внесла в данный опрос каких-либо существенных изменений, и знаменитая статуя Давида работы Микеланджело Буонаротти украшена таким же мизерным пенисом, как и древнегреческие статуи.
Вообще-то, по поводу этой скульптуры у искусствоведов есть достаточно интересная версия. Известно, что эта работа изображает Давида накануне серьёзного поединка с силачом Голиафом. И лицо, и фигура библейского героя выдают его сильное напряжение, и даже испуг. По мнению учёных, пенис Давида просто-напросто сморщился от страха, вот и вся загадка.
Вместе с тем, в древнегреческой культуре встречались также и скульптуры с неправдоподобно большими возбуждёнными пенисами. Правда, изображали они не героев, а различных негативных личностей. Взять хотя бы скульптуру греческого бога Приапа, которого богиня Гера прокляла, наделив постоянной эрекцией, а также уродством, глупостью и бессилием. Другие боги относились к Приапу с презрением и даже прогнали его с Олимпа.
С большими пенисами изображались также сатиры – последователи бога вина и удовольствия Дионисия.
При всём при том, древних греков, как и римлян, нельзя назвать асексуальными народами. Просто сексуальность они не связывали с размерами половых органов, и считали, что вожделение не должно затмевать у мужчины рациональность и логику. Быть может, они были не так уж неправы, как думаете?